李牧，战国时期赵国的将领，以抵御秦国为主，战国四大名将之一，被誉为“兵家之神”，赵国柏仁(今河北省邢台市隆尧县)人。李牧驻守代郡、雁门郡期间，率军大破匈奴。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到“武安君”的封号。
终其一生，主要是作为武将活跃于历史舞台的。素有“李牧死，赵国亡”之称。他深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。他的军事才能和战绩得到了后世的高度评价。唐代追封古代64名将和宋代设庙的72名将都有李牧的身影。
魏征魏征，字玄成，籍贯争议地有邢台市巨鹿、石家庄市晋州、邯郸市馆陶。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年(年)，归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。太宗即位后，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征因病于公元64年去世。魏征去世后，唐太宗李世民追赠他为太傅，谥号为文贞。
他曾经为唐太宗李世民撰写了《隋书》序论，这是中国历史上第一部正史的总序，对于中国古代历史的研究有着重要的意义。他在唐太宗时期担任过侍中，曾经多次向唐太宗进谏，提出了许多有益的建议，如“不问苍生问鬼神”等，对唐朝政治和文化的发展产生了深远的影响。他还是一位杰出的文化人物，曾经主持编纂了《通典》和《文苑英华》等书籍。
柴荣柴荣，五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山柴家庄(今河北省邢台市隆尧县)人，祖父柴翁、父柴守礼是当地名门望族。自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。在后汉时期，随郭威赴邺都就镇，任天雄牙内指挥使。广顺元年(年)，后周建立，郭威委任柴荣治理澶州。他为政清肃，使盗不犯境。广顺三年(95年)，入朝任开封府尹，进封晋王。显德元年，郭威驾崩，柴荣登基为帝。
他在位期间，励精图治，恢复中原经济东征西讨，奠定统一基础北伐契丹，收复二州三关。他还制定出一统天下的战略目标和具体战术，训练出一支所向披靡的禁军。国内生产有序，百姓安居。柴荣被后世的史学家们誉为“五代十国第一名君”。在民间，他被称为“柴王爷”,也被后人称为“五代第一明君”。
郭威郭威，字文仲，别名郭雀儿，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人，五代后周开国皇帝，顺州刺史郭简之子。史称“后周太祖”。郭威帮助刘知远称帝有功，升戳为枢密副使、检校,成为统帅大军的将相。不久，后汉高祖刘知远病逝，郭威和苏逢吉同受顾命，拥立刘承祐继位，是为后汉隐帝。后来，郭威在北方地区建立了后周王朝，并自称为太祖。
他的登基过程比较曲折。据《资治通鉴》记载，郭威在太原称帝后，被封为“天福十二年(年)”，在山西称帝，建立后汉。在提倡节俭、严惩贪官、严禁军队扰民等方面，郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路。他的治理使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，为后周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。后周显德元年(年)，郭威驾崩于滋德殿，享年五十一岁，谥号“圣神恭肃文武孝皇帝”，庙号“太祖”。
张角张角，自称“大贤良师”“天公将军”，东汉冀州钜鹿(今河北省邢台市宁晋县)人，中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。张角在中平元年(年)以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，连结郡国，道徒达几十万的道教组织。
尽管张角的行为被后人批评为煽动叛乱，但他在黄巾起义中也有一定的贡献。他通过宣扬道教的思想，号召人民起来反抗朝廷的不公和压迫。同时，他还提出了一些有益的政治建议，如减轻赋税、改善民生等。他的口号“苍天已死”，这句话可以和陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”相媲美。
邢台是一座有着悠久历史和文化的城市，距今已有年的建城史。关于邢台建城历史的起点，《竹书纪年》记载："甲辰九圯，祖乙徒都于邢。"《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》中，也有"商祖乙迁于邢"的记载。邢台是“先商之源，祖乙之都，邢侯之国”，历史上曾四次建国，三次定都，是北方最早形成城市的地区之一，素有“鸳水之滨、襄国故都、依山凭险、地腴民丰”之誉。早在上古时期，邢台就是中国的中心。相传黄帝和蚩尤九战之地，就在邢台柏人城，之后尧帝在柏人城禅位于舜。而大禹治水的地方，也在邢台。
