干言饯迹是尧山八景之一，最早记载出自《诗经·邶风·泉水》，后来学者有的称其为《卫诗》，因为当时这一代属于卫国，周武王十八年（公元前年），武王克商后以朝歌以南为鄘，以北为邶，以东为卫。按《群书治要》所载，邶风应当指的是河南汤阴县东南一带的风情。《诗经》是以十五国风、大雅小雅和颂三种体材编辑而成的，国风中邶风19篇，鄘风、卫风各10篇，《诗经》载邶风39篇，即包括鄘风卫风在内，《邶风·泉水》一诗是记载卫国的山水和风情的，其诗全文是：
毖其泉水，亦流于淇；有怀于卫，靡日不思；娈彼诸姬，聊于之谋。
出宿于泲，饮饯于祢；女子有行，远父母兄弟；问我诸姑，遂及伯娣。
出宿于干，饮饯于言；载脂载辖，还车言迈；遄臻于卫，不瑕有害。
我思肥泉，兹之永叹；思须与漕，我心悠悠；驾言出游，以写我忧。
该诗的意思是以卫宣公（晋）之女许穆夫人为代表的卫国妇女被北狄掠去，返回卫国后向亲人们诉说的思乡之情，卫国人把它编成了一种曲调吟唱，后来被载入《诗经》。春秋以来，北方民族就展现出非常的凶猛，北狄成为中原最难对付的一支劲敌。据《中国通史简编》记载，在今河北省境内有狄、戌、甲氏、鲜虞、孤竹、令支、肥鼓、无终等族，中原人对这些民族统称为北狄。公元前年即卫宣公五年，北狄曾入侵邢国、卫国掳掠财产、妇女，上至公主下至庶女。八年后又侵扰齐国，齐桓公于公元前年为援助邢国，深入到燕山地区讨伐北狄，兵戈直指孤竹、令支。次年，北狄忽然南下攻卫，转年又突然北进大破邢国首都。齐国又出兵回击，并将邢国迁都吏仪。公元前年，北狄又大肆侵犯卫国，杀卫懿公，卫国惨遭洗劫，华夏震动。齐国、宋国联合救援，齐公子无亏带领五百战车、三千甲士击退狄人，并将卫人迁到楚丘。公元前年北狄又出兵占领晋国骊戌地区，灭温邑。到晋文公时，即公元前年，晋国集精锐部队进击北狄，北狄闻风丧胆，狼狈向北逃窜。至到公元前年，卫国出重兵，挥戈北狄，从此以后，北狄不再南侵。由此可见，在近百年的北狄南侵战乱中，邢国和卫国受害最大，《诗经·邶风·泉水》就是反映这一时期卫国妇女流离失所，怀念家乡的真实写照。
《邶风·泉水》诗中的“出宿于干，饮饯于言”就是指的隆尧境内的干山和言山，这两座古山坐落在古柏人城东南侧的干言村西北，山势由内丘县北部向东绵延数十里，到隆尧县的干言村隆起山峰，干言村由此而得名。最早把诗中的干言确认为隆尧县干言山的是北齐的李公绪，李公绪字穆叔，博通经传，魏末官居冀州司马，天宝初征御史未至，著有《典言》、《质疑》、《古今略记》等书。宋朝初年的《太平御览·地部十》中载有河北诸峰，其中有干山、言山。明成化《顺德志》卷八唐山县山川条载干言山在县西北四里，卫诗“出宿于干，饮饯于言”即此。钟毓龙《上古神话》中载帝和挚过干山，山中有三脚兽叫作獂。清光绪《唐山县志·艺文志》诗赋条载有明代马健为干言饯迹作的一首诗：
贤女于归后，思亲兴转深。
干言饮饯意，姊祢梦关心。
啼鸟飞还往，岩花古又今。
幽贞成往事，感慨几登临。
马健生活在明代中叶，他所描绘的干山与言山，当时还是“啼鸟飞还往，岩花古又今”的葱茏景象。从这首诗里可以看出，当时的干言山还是一处可供游览的地方，可惜在20世纪80年代作为石料开采殆尽。
作者：黄俊里
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