以前，每年的阴历四月二十、八月二十和十月十五，莲子镇都要举行特别大的庙会活动。在莲子镇的大街上，从东到西，将整个街道挤的人山人海，各种买卖在集市里面叫卖着，人头在街上攒动着，摩肩接踵，让人在里面挤的喘不过气来。卖各种小吃的、各种各样的农具的、卖衣服的、拔牙的、卖耗子药的，在柳荫之下唱小调的，围成圈子叫卖马戏的，还有进行奇迹怪物展览的（其实多数为动物园的蟒蛇、猴子、还有鳄鱼之类的以及大头娃娃、小矮人之类的），各种各样的行走江湖的，三教九流，五色人等，无所不有，无处不在。这场盛会，将农村几里地以内乃至几十里的人流汇集到一起，达到的规模几乎每年都是空前的。出门在外的乡亲们，几乎都要回家参加庙会。
而这两个规模宏大的庙会，据说就是为了纪念和怀念一个人的。这个人就是传说中的老黄爷。
老辈儿的时候，关于老黄爷和老黄爷的传说，在莲子镇，可以说几乎是家喻户晓的。传说中的老黄爷是一个白胡子白眉毛的矮老头，并且关于他的故事在我们周边的村子里面长期以来一直流传着。
传说中的老黄爷是很灵验的，据说老黄爷爱帮忙，以助人为乐，且极有神力。据说，有一年春天，一个从此处路过的商人，因为又累又饿，走到莲子镇村西，一头栽倒在地，晕过去了。恰巧被老黄爷发现，把他抱到怀里，又是喂水又是喂饭，那人苏醒以后，跪拜在地，表示大恩定当日后相报，匆匆离去。
转眼到了秋后，一个富商打扮的人带着一群人来到莲子镇，到处寻找白胡子白眉毛的矮老头。当人们知道他要寻找的是老黄爷时，才告诉他说老黄爷已经于八月二十去世，坟就埋在村西，富商就率领那群人给老黄爷添了添坟，由于人多，一下子把坟添成了大土堆，后来，富商又干脆在老黄爷的坟附近修了座庙，里面又请人为老黄爷塑了金身，供奉起来。还举行了声势浩大的开光仪式，方圆几里地的乡亲们听说以后，纷纷赶来看热闹。
据说，举行开光仪式的这天就是那年的十月十五，渐渐地，人们就把这一天立为庙会，后来人们还说，老黄爷救那个商人的那天是四月二十，就把那天也立成了庙会，庙会越来越兴旺，于是，不知从何时起，老黄爷去世的日子八月二十也被立成了庙会。
小时候经常听人讲，谁家的孩子有个头疼脑热的，去老黄爷的庙前烧张纸，许个愿，过一天之后，孩子的病就会好的。
从前的农村，乡亲们生活穷困，没有钱来买东西，谁家有什么红白喜事，雇不起炊具，就拿着纸钱到老黄爷的庙前，烧一把香，向老黄爷说明情况，告诉老黄爷，我们家有谁结婚了，需要碟子、碗和桌椅板凳之类的，然后说明需要的数量，请求老黄爷给麻烦借一下。然后就走了，第二天一大早，天还没有亮，就领几个人，来到老黄爷的庙前，会发现所需要的东西整整齐齐的摆在那里。然后就招人拉走。用完之后，给洗涮干净，趁晚上给老黄爷再烧点香纸，告诉他用完了，感谢他之类的话，并且给他在庙前摆放整齐，然后就抬腿走人。第二天一早，天一亮，人们就会发现，那些碗、碟、桌椅板凳之类的东西，都又不见了。但是要记住的是，借用的东西，归还的时候，一定要按照借的时候的数量归还，且一定要在所说好的日期内归还，如果有破损或者丢失打坏的，一定要按数给补上，不然，老黄爷是不要的。
人们后来才知道，那个富商姓金，为了报答老黄爷的救命之恩，也为了让人们世世代代延传老黄爷助人为乐的精神，他把老黄爷的大坟堆起名叫“黄金山”，自此，黄金山及其庙会世代繁荣，历久弥新。
关于老黄爷的传说，在家乡里面是很多的。但关于老黄爷的传说和老黄爷的灵验，我并没有亲眼见过，且询问我的父母和爷爷奶奶及村里面的老人们，他们也没有见过。至于老黄爷究竟叫什么名字？我也从来没有弄清楚过，咨询乡里的老人们，他们也都说不清楚，查询乡间的记载，也多不详。我想，关于老黄爷的传说，也许仅仅就是一个传说吧！传说中的老黄爷，寄托了乡民们对助人为乐、爱护乡民的人们的热爱。
我想，每年的四月二十、八月二十，也刚好分别是农村里麦忙前和秋收前的闲暇时光，大家聚在一起，热闹一下，交流一下有无，准备一下农忙时期的家具农具，为家里人添加一件即将过夏或过秋的衣服。至于十月十五，人们经过了一年的忙碌，这时恰巧也是农闲时光，互相走走亲戚，互通有无，增进亲情，这才是庙会的真正含义吧。
