尧是中国古史传说中杰出的部落首领,长期以来与舜、禹一起被视为古代圣王政治的典范。我国二十四史之首的《史记》的开篇《五帝本纪》列尧为"五帝"之一,被称为华夏民族的文明始祖。
从古至今，人们对尧的信仰崇拜已然形成了一种文化，历来被帝王、诸子、士子等高度赞誉和评价。孔子说：“唯天为大，唯尧则之”，司马迁赞：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”。
历代对尧文化的研究所获颇丰，关于帝尧故里、帝尧生活中心及尧文化之源的问题讨论不断。临汾是帝尧古都，这是史家公认的。史书多有记载：尧都平阳。襄汾陶寺遗址经考古发掘其早中期与帝尧时代相当。而今临汾的尧都区和洪洞、翼城、浮山、襄汾，运城的绛县、垣曲等晋南诸地都流传着大量的帝尧传说，保存着多样的民俗活动，分布众多的帝尧遗迹，可见，晋南地区是帝尧传说的集中分布区。
目前，至少有10多个县都在表明自己是“帝尧故里”。有河北保定市唐县、顺平、望都三县、邢台市隆尧县，山东菏泽市定陶、鄄城，山西临汾市尧都、长治市黎城、长子，运城市绛县等；江苏淮安市金湖、扬州市高邮、宝应三地之争；湖南株洲市攸县、安徽滁州市天长县和陕西等地，其依据是文物遗存、史料记载、民间传说，专家意见等。而百姓对帝尧的敬重与推崇从未停止过，围绕着帝尧生平、功绩、家事等展开的各类传说更是在民间广泛流传，有的传说甚至与当地的自然风物紧密联系，有的还演变为虔诚的习俗信仰，成为民众生活中不可或缺的精神资源。
本文将有关尧和尧文化遗存的地理分布、民间传说、史志记载和考古发现等有机地结合起来，期望从多个层面和角度建立起多维立体的时空坐标系，对尧文化进行综合性深入性的科学研究提供借鉴。
目前，初步整理出9省24个县市区的有关尧文化资料，包括主要文物依存、类型，尧文化研究宣传情况。
尧帝之相关地至少10省24处以上。主要是：称故里的7处：河南濮阳，山东菏泽，山西长子、黎城，河北顺平、唐县，湖南攸县；称都城的6处：河南濮阳，山西临汾、黎城、清徐，山东日照、青州等；称葬地者9处，其中有：山东鄄城，河南鲁山，山西临汾，陕西华县，山东鄄城等地。另外，称“陶唐氏”发源地者5处：河南濮阳，山东菏泽，山西临汾，河北唐县，江苏高邮；称为都城“平阳”的4地：山西临汾，山东菏泽，河北唐县，湖南攸县；称尧生地“丹陵”的4处：山西长子，河北唐县，江苏高邮，湖南攸县等。
从地域分布看，尧文化遗存主要集中在黄河流域，长江流域近年来也有发现。
尧帝出生地到底在哪里？“中华文明探源工程研究”是国家重大科技攻关项目，而“帝尧出生地研究”是这一项目中一个重要的学术科研课题。帝尧出生地之争，始于元代，距今已有七百年，涉及全国6省12个县市，有华夏说、中原说、东夷说，争论焦点主要在“华夏说”与“东夷说”之间。
面对几千年前的传说或者历史，以人类今日有限的还原能力或者探索能力，无论你是何等人物，恐很难给以彻底厘清。只能是探索、推测而已。
